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中卫古塔、古碑文:香岩寺塔林,香山牧马碑记---   

2016-07-14 05:25:27|  分类: 【当地寺庙】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)古塔 香岩寺塔林:座落于香山主峰之巅的香岩寺东南坡脚下。占地面积约1000多平方米,共有大小塔10座,分砖筑、土筑两种。个别砖塔稍有倾斜,土筑的有3座,现已倾塌仅存基址。 塔平面皆呈六角形,由塔基 ...
【香山史话】(转载)中卫古塔、古碑文:香岩寺塔林,香山牧马碑记--- - 莫家楼人 - 莫家楼人
(一)古塔
香岩寺塔林:座落于香山主峰之巅的香岩寺东南坡脚下。占地面积约1000多平方米,共有大小塔10座,分砖筑、土筑两种。个别砖塔稍有倾斜,土筑的有3座,现已倾塌仅存基址。
塔平面皆呈六角形,由塔基、塔身、塔刹三部分组成,大小不等,采用白灰错缝砌筑,塔体外表由长条形大砖砌成。二般通高5米左右,部分塔体向东亓有壁龛。塔形分两种:其千为六棱体塔身,塔体肥大,塔顶为桃形四角攒尖顶,简洁明快,显得古朴、明朗、粗犷;其二塔顶为歇山顶,上下出檐,六脊与塔身之六棱角相连,收分顶端垒竖黑色琉璃球2—3颗不等。塔林中部偏北处有砖石混筑的牌坊一座,歇山顶,高5米、宽4米,东西贯逗一门洞,门高2米,宽1.5米。门洞上方刻有“松风照晚”四个人牛,柯上角判有“康熙耶未秋月”,左右门侧刻有“云室共我为至友;山水同吾作一家”的联语。
该处塔林为明清时期历代香岩寺主持僧人的墓塔。
万骨塔:塔座落手红泉乡赵麻井村东南,创建于清宣统年间。 塔座北向南,通高5.7米,为砖石结构。塔之基座为八棱体每棱宽1米,高0.45米;塔身高4米,仍为八棱体,与基座棱角相通。西南角开一壁龛小门,高0.8米。门楣上方嵌有“蒸堂”匾额一方,高0.35米,宽0.66米;再上又有砖匾,上竖刻“万骨塔乍汁大宇。匾两侧有细线阴刻,西侧题曰;“本堡香岩寺善信主持筹建”;东侧署“大清宣统继元俊七年五月吉旦”。塔身上部以上下挑出的棱角子牙和叠涩砖作为塔檐。塔顶为歇山顶,每条脊体仍与塔身之棱角相衔接。顶端有黑色琉璃球两颗。
经考证:同治五年(1866)六月,回军再次攻打中卫县城时,被甘肃傅军小统领黄开榜率军击退后,撤奔香山;香山地区居民闻回军至,纷纷逃上香岩寺避难,被匡军围困山上。12月,陈中孝率民团前往救援,与回军战于赵麻井。次日天降大雪;民团火枪受潮不燃,气为之夺,赤膊上阵交战,终败。这场搏杀双方死亡甚众,尸体露甲无人掩埋。至宣统年间,香岩寺主持并地方人士捡骨丛葬,并建“万骨塔”以记之。
老君台塔:老君台,又名玄真观,在常乐镇南之太清山(又名兴龙山)上,是我区最大的道教活动场所,占地1000多平方米,建筑物48间。在庙群南痢,遗存有古塔呷座。塔共7层,高5.6米,无塔座,底层4米见方。面东开有—斗室,系道士坐功的地方。塔身呈台阶状逐层内收,至第6层仅剩0.3米见方;第7层用一木柱代替。每层台阶之上皆可站人,风格奇异少见。塔身四面刻饰八卦犄号。
相传古时有一游方道士,一日云游至此,细观附近山势潜伏、龙气聚结,隐隐如卧龙欲腾(兴龙山由此鹂名),遂急运法力召来雷塔一座镇山。从塔之造型、风格及所用砖之规格看,当为唐代建筑物。
在玄真观北边不远处的一座山头上,曾有一座高数十米的塔,似为衬映玄真观,以免其观之单一,惜毁于“文革”中,至今空余塔址。
(二)古碑文
中卫自元代始,流传下来了许多石碑或收载于志书中的碑文。这众多的碑记刻铭,有的记载重要历史事件,有的反映地产风物,有的记述治水浚渠,也有的颂扬兴学劝教等等;如《重修廨用碑记》(元至正八年立),记述的是当时为祝颂皇帝万寿节,要向民间派索彩帛丝褥等
物,民不堪其苦。应理州达鲁花赤海牙不忍扰累百姓,率部属公捐的事。其他的碑刻也都因时因事而立。现摘其数篇碑文分述于后,以飨读者。

重修廨用碑记元·欧阳松庵
伏以公廨狭隘,有亏瞻视之严,器用不周,常遗残阙之患,钦惟圣元,—视同仁,航海梯山,悉归一统。尺地寸天,尽皆九有。应理州乃贺兰之故境,膺是职者,宣扬风化,抚育黔黎。敦四民之业,崇五土之利。审查狱讼,躬理庶务,不为不重也。近年水旱相仍,民不聊生,钦遇圣爷正旦,所用诸色彩帛,不下二三百匹,悉玫于民,复为风雨敝邑。饮气吞声,无可控诉。司民之牧,备员兹口。尸位素餐不职之罪,夫何所逃!于是达鲁花赤品阶奉直,共集僚属,各捐己俸。不惮厥劳,置备采帛,供奉诏旨,香楼万岁。山面创建暖厅、东室,丝褥、器皿俱需等物,焕然一新。所以于民无纤毫之扰,于公有干济之能,实不负圣幸委任守令之美意也。于是乎书。维大元至正八年、岁坎戊子六月己未朔十日乙亥建;欧阳松庵书丹。
直奉大夫、宁夏府靼理州达鲁花赤兼普本州诸军奥鲁管内劝农事甘州海牙。
忠显校尉应理州同知州事索,阙名。
敦武烽尉州判亦怜。
监修制造首镇官熊天祥。
儒学黑从善。
医学张德翼,
大使苏即合(施地—段)白英。
柢应库木奇文德。
巡检张子贤、李仲岳。
首镇赵宜能。


香山牧马碑记
蒯谏
我朝仿制周制,建国封侯,封四王于秦中,乃庆藩维城。初庆次韦,凡第五视,列辟皆得亲承。洪武二十四年,奉太祖高皇帝敕书,钦赐庆光靖王牧马草场。
正统二年,英宗皇帝政书先王云:“绥德一带草场,切近贼警,今后府中差人从驿路行,庶几无患。又宁夏边缘,多是土达军民杂处,皆以草木为生,准灵民放牧。大路迤西,听本府养马牧放头畜,庶几两相便利,人德安业,无有怨言等因。”正统五年,又奉英宗皇帝政书云:“所谕灵州草场,已令巡按御史及陕西布政司、按察司踏勘明白,其山头井至萌城桴子山、铁柱泉、太山儿一带,照归与府中放牧。其口口口口口等并土达官军草场中间,有系府中旧放牧者,然土旗军近因达贼苕巳边移来,今牧种已定,一时卒难挪移,除令史等照所分地方定立牌撅,并田口钦此。”是圣祖有宗,写令亲亲,天葩赫赫,川原浩浩,界址绳绳.,盖二百二十余载矣。内所谓香山者,即大路寺儿井地,广袤数百里,东至土达地界,南至靖虏界,西至黄河,北至中卫所属常乐堡界。地之间距伊迩,松巢止隔—河,边墙告耸,先王委承刘成于其中卜筑瞳所,名曰;“刘内官营。”督旗校千人,耕牧于彼,迨本名一新。军民改观,师生欣忻而感激奋励矣。训畔口述其建置修造颠末。期L币,迁军生梁材、黄璁不远千里而来
谒余;以记是请。
嗟夫!礼义由贤者兴,事功由能而有力者建。观其建议设学与夫迁徙增修诸君子,非贤而能且有力者,能若是乎?是皆可书以告夫来者,使之有所观感,嗣而葺之,不至废坠可也。抑又念之曰:“诸君子作兴学校如此者,无非欲尔一方乏人,知礼义·,尽人道,为子者孝,为臣者忠,为师者勤教,为子弟者勤学,各底于成材;为官者抚恤土卒,凡遇战阵,以身先之;荷干戈帝,勇为战斗,毋自畏缩,俾丑虏知惧,不敢侵侮,则幅员可固;凡为士农商贾者,各安业守分,不相凌犯,则身家可保。斯惟皇家设卫建学之意。否则,未免忧虞而厥咎至矣。可不勉哉!

宁夏镇之西南三百里,建置中卫。黄河白兰靖来,过中卫直流而北。昔夏人凿渠引河水灌田,世享其利。人言黄河独利于夏,职此之由也。
中卫有蜘蛛渠,即今美利渠,长亘百里,经始开凿,志遗莫考。按:镇之唐徕、汉延等渠,志载拓拨氏据夏已有之矣。元世祖至元元年,藁城人董文用为西夏、中兴等路行省郎中,始复开浚。邢台人郭守敬为河渠提举,更立闸堰。今两坝皆其遗制,工作甚精,则蜘蛛等渠之间或皆董、郭二公为之也。
中邑屯田凡二千顷,岁征公税二万有奇,实藉水利以足公私。迩来河流背北趋南,渠甲高淤,水莫能上。卫人蹙额相泣曰:“有渠而不得浇灌之利,与无渠同也。”犀尝请告改浚。前抚宪数公,咸洞民隐,集议区画,俱以工役重大,惜费中止,但令因仍挑浚,无系缓急;卫人蹙额又相泣曰:“徒浚而不为改易之举,与不浚同也。”
嘉靖壬戌夏,中丞毛公,奉简命苹夏,筹决通明,应变如响,法重大体,政先急务。卫人以前事告请,公愕然曰:“民赖稼穑以生,水利者稼穑之源也,水利弗通,民何以生?夫因势而导,治水之法也。所欲与聚,体民之情也。是诚在我。”即行兵粮道臬佥谢公移檄改浚,委参将傅良材,防卫综理屯田;都指挥张麟图,提调宁夏前卫指挥王范,职管工本;卫指痒何天衢、冯世勋职赞襄,命丁三千人以赴工。申令筮吉,克期会集,省试有方,劝惩有声趋事者有欢声无怨色也。甫月余而渠成。渠口作于旧口之西六里许。肇工于壬戌岁九月七日,竣事于十月有六日。渠阔六丈,深二丈,延袤七里,复入故渠。口设闭水闸一道,六空,旁凿减水闸一道,五空。报完,毛公欣然喜曰:(4吾民其永赖以生矣!”遂易名曰美利,盖取乾始美利之义。斯渠二通,不独可以足食,而沮虏之势亦有藉焉。力少功多,暂劳永逸;基虽因旧,制实增新;改浚之功,加于创建。是役也,上不妨政,下不病农;甲无靡费,民禾苦劳;凡毛公之规定,而谢公能恪承之者也。
卫之父老士夫,欢欣舞蹈.,具书不敢忘。欲纪厥事为:不朽计,介生员芮景甲来,嘱记于致仕知县王业。业不敢辞,拜手扬言曰:“大臣有功德于民,为民所歌颂,勒之贞石,为后世法,礼固宜也,书有之“民罔常怀,怀于有德”。
夫为民兴利,谓其为仁人,非耶?纪其事而弗忘,谓其为常怀,非耶?小民难保若此者,非偶尔也。惟我毛公,抚夏未期年;百废具举,夏人歌颂不忘,岂惟水利一节已哉。边事安宁,且入赞皇猷,斟酌元气,殆将以美利利天下矣。纪之太常,载之国史,可歧而待。而谢公亦必踵芳济美,俾天下后世并扬休闻,是又业小子所深望也。毛公名鹏号双渠,直隶枣强人,丁未进士乙谢公名莆号南川,山西代州人,庚戌进士。敢并记之。

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